أيّها الولد~~~ألإمام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي

بسم الله الرحمن الرحيم

أيها الولد المحب العزيز: أطال الله بقاءك بطاعته وسلك بك سبيل أحبائه أن منشور النصيحة يكتب من معدن برسالته صلى الله عليه وسلم إن كان قد بلغك منه نصيحة ، فأي حاجة لك في نصيحتي ، وإن لم يبلغك منه فقل لي ماذا حصلت في هذه السنين الماضية .

أيها الولد : من جملة ما نصح به رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته قوله ( علامة إعراض الله عن العبد اشتغاله بما لا يعنيه وإن امرءاً ذهبت ساعة من عمره في غير ما خلق له ، لجدير أن تطول عليه حسرته ومن جاوز الأربعين ولم يغلب خيره شره فليتجهز إلى النار ) وفي هذه النصيحة كفاية لأهل العلم .

أيّها الولد المحب 1

أيّها الولد: النصيحة سهلة,والمشكل قبولها لأنّها في مداق متبعي الهووى مرة, إذ المناهي محبوبة في قلبوهم,وعلى الخصوص لمن كان طالب العلم الرسمي,ومشتغلا في فضل النفس,ومناقب الدنيا,فإنه يحسب أنّ العلم المجراد له سيكون نجاته وخلاصه فيه, وأنّه مستغن عن العمل ,هذا اعتقاد الفلاسفة.

ألا يعلم هذا المغرور أ نّه حين حصّل العلم إذا لم يعمل به تكون الحجة عليه آكد كما قال رسول الله عليه وسلم:

((أشدّ الناس عذابا يوم القيامة عالم لا ينفعه الله بعلمه))

أيها الولد المحب ( 2 )

أيها الولد : لاتكن من الأعمال مفلساً ، ولا من الأحوال خالياً وتيقن أن العلم المجرد لا يأخذ اليد . مثال : لو كان على رجل في برية عشرة أسياف هندية مع أسلحة أخرى ، وكان الرجل شجاعاً وأهل حرب فحمل عليه أسد عظيم مهيب ، فما ظنك هل تدفع الأسلحة شره عنه بلا استعمالها وضربها ؟ فمن المعلوم أنها لا تدفع إلا بالتحريك والضرب فكذا لو قرأ رجل مائة ألف مسألة علمية وتعلمها ولم يعمل بها لا تفيده إلا بالعمل ومثله أيضا.ً لو كان لرجل حرارة ومرض صفراوي يكون علاجه (( بالسكنجبين والكشكاب )) فلا يحصل البرء إلا باستعمالها . فكذلك لو قرأت العلم مائة سنة وجمعت ألف كتاب لا تكون مستعداً لرحمة الله تعالى إلا بالعمل { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً }.

أيها الولد المحب ( 3 )

أيها الولد : إن رجلاً من بني إسرائيل عبد الله تعالى سبعين سنة ، فأراد الله تعالى أن يجلوه على الملائكة ، فأرسل الله إليه ملكا يخبره أنه مع تلك العبادة لا يليق به دخول الجنة . فلما بلغه قال العابد : نحن خلقنا للعبادة فينبغي لنا أن نعبده ، فلما رجع الملك قال إلهي أنت أعلم بما قال ، فقال الله تعالى إذا هو لم يعرض عن عبادتنا فنحن مع الكرم لا نعرض عنه ، اشهدوا يا ملائكتي أني قد غفرت له ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أعمالكم قبل أن توزنوا " وقال الحسن البصري " طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذنوب " فيا طالب الجنة بلا عمل أنت في ذنب من الذنوب فعليك بتدارك هذا ..

أيها الولد المحب (4 )

أيها الولد : عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فانك مفارقه ، واعمل ما شئت فإنك مجزى به. وأي شيء حاصل لك هو من صنع عملك وأنت مجزى عليه. فرب العزة كل يوم ينظر في قلبك يقول : ما تصنع لغيري وأنت محفوف بخيري أما أنت أصم لا تسمع .

أيها الولد المحب (5)

أيها الولد : اجعل الهمة في الروح والهزيمة في النفس والموت في البدن لأن منزلك القبر وأهل المقابر ينتظرونك في كل لحظة متى تصل إليهم ؛ إياك إياك أن تصل إليهم بلا زاد ، وقد قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه هذه الأجساد قفص الطيور وإسطبل الدواب فتفكر في نفسك من أيهما أنت ؟؟؟ هل تحب أن تكون من الطيور العلوية التي يقال لها "" أرجعي إلى ربك "" فتطير صاعداً إلى أن تقعد في أعالي الجنان ؟ ولكنك إن كنت اخترت الدواب "" أولئك كالأنعام بل هم أضل "" فأبشر انتقالك إلى هاوية النار . فإلى همة في الروح ترفرف في العلياء .

أيها الولد المحب (6 )

أيها الولد : ومن الليل فتهجد به : أمر . وبالأسحار هم يستغفرون : شكر . والمستغفرون بالأسحار : ذكر . قال عليه السلام : ثلاثة أصوات يحبها الله تعالى : صوت الديك . وصوت الذي يقرأ القرآن . وصوت المستغفرين بالأسحار . قال سفيان الثوري رحمة الله عليه إن الله تبارك وتعالى خلق ريحاً تهب بالأسحار تحمل الأذكار والاستغفار إلى الملك الجبار ، وقال أيضاً إذا كان أول الليل ينادي منادٍ من تحت العرش : ألا ليقم العابدون فيقومون ويصلون ما شاء الله ، ثم ينادي منادٍ في شطر الليل : ألا ليقم القانتون فيقومون ويصلون إلى السحر ، فإذا كان السحر نادى مناد ألا ليقم المستغفرون فيقومون ويستغفرون ، فإذا طلع الفجر نادى منادٍ: ألا ليقم الغافلون فيقومون من فروشهم كالموتى نشروا من قبورهم

أيها الولد المحب ( 7 )

أيها الولد :العلم بلا عمل جنون والعمل بغير علم لا يكون .لتعلم أن العلم لا يبعدك اليوم عن المعاصي ولا يحملك على الطاعة ولن يبعدك غداً عن المعاصي ولا يحملك على الطاعة ولن يبعدك غداً عن نار جهنم ،وإذا لم تعمل اليوم ولم تدارك الأيام الماضية تقول غداً يوم القيامة .

أيها الولد المحب ( 8 )

أيها الولد :كم من ليال أحييتها بتكرار العلم ومطالعة الكتب وحرمت على نفسك النوم وكان القصد منها عرض للدنيا وجذب وتحصيل مناصب ومباهاة على الأقران

والأمثال فويل لك ثم ويل لك .لأن سهر النفس لا يكون إلا لإحياء شريعة رب الناس .سهر العيون لغير وجهك ضائع ، وبكاؤهن لغير فقدك باطل

فليكن يا بني قصدك الله تعالى

أيها الولد المحب (9 )

أيها الولد :لو كان العلم المجرد كافياً لك ولا تحتاج إلى عمل سواه لكان نداء

– هل من سائل هل من مستغفر هل من تائب ضائعاً بلا فائدة ؟؟وقال عليه الصلاة والسلام لرجل من أصحابه{ يا فلان لا تكثر النوم بالليل فإن كثرة النوم بالليل يدع صاحبه فقيراً يوم القيامة }

أيها الولد المحب ( 10 )

أيها الولد :روى في وصايا لقمان الحكيم لابنه أنه قال :يا بني لا يكونن الديك أكيس منك ينادي بالأسحار وأنت نائم .وقد احسن الشاعر إذ قال :لقد هتفت في جنـح ليل حمامة ،علــى فنن وهنــا وإني لنائم كذبت وبيت الله لوكنت عاشقاً ، لما سبقتني بالبكـــاء الحمائموأزعم أني هائــم ذو صبــابة ، لربي فلا أبكي وتبكي البهائم

أيها الولد المحب ( 11 )

أيها الولد :لتعلم أن الطاعة والعبادة متابعة الشارع في الأوامر والنواهي بالقول والفعل .يعني كل ما تقول وتفعل وتترك يكون باقتداء الشرع كما لو صمت يوم العيد وأيامالتشريق تكون عاصياً أو صليت في ثوب مغصوب وإن كانت صورة عبادة تأثم .

أيها الولد المحب (12)

أيها الولد :ينبغي أن يكون قولك وفعلك موافقاً للشرع إذ العلم والعمل بلا اقتداءالشرع ضلالة .وتيقن أن اللسان المطلق والقلب المطبق المملوء بالغفلة والشهوة علامة الشقاوة حتى تقتل النفس بصدق المجاهدة ويحيى قلبك بأنوار المعرفة .

أيها الولد المحب ( 13 )

أيها الولد :لتعلم أنه ينبغي للسالك من شيخ مرشد مربي ليخرج الأخلاق السيئة منه بتربيته ويجعل مكانها خلقاً حسناً ،ومعنى التربية يشبه فعل الفلاح الذي يقلع الشوك ويخرج النباتات الأجنبية من بين الزرع ليحسن نباته ويكمل ريعه .لذلك فلابد للسالك من شيخ يؤدبه ويرشده إلى سبيل الله تعالى لأن الله أرسل للعباد رسولا للإرشاد إلى سبيله ، فإذا ارتحل عليه الصلاة والسلام فقد خلف الخلفاء في مكانه حتى يرشدوا إلى الله تعالى .

~~aDaB- aDaB MeLaKsAnAkAn KeTaAtAn~~

Ketahuilah bahawa perintah Allah itu ada yang
fardhu (wajib) dan ada yang sunnat. yang fardhu ialah modal iaitu asas perniagaan, dan dengan modal ini kita akan selamat. Sedangkan yang sunnat itu adalah keuntungan dan dengan keuntungan itu kita mendapat beberapa darjat kelebihan .

Rasulullah S.A.W bersabda:-

mafhumnya:-

"Allah S.W.T telah befirman (di dalam hadith qudsi) tidak ada sesuatu cara yang lebih sesuai untuk hambaKu menghampirkan dirinya kepadaKu dengan seumpama mereka melakukan ibadat yang Aku fardhukan ke atas mereka. Dan sentiasa seorang hamba menghampirkan diri kepada Aku dengan menambah amalan yang sunnat-sunnat (setelah mereka melakukan yang fardhu) sehingga Aku mencintainya, maka apabila Aku telah mencintainya maka Akulah pendengaran yang ia mendengar dengannya dan Akulah penglihatan yang ia melihat dengannya ada Akulah lidahnya yang ia bercakap dengannya dan Akulah tangan yang ia menyentuh dengannya dan Akulah kakinya yang ia berjalan dengannya.."(Hadith riwayat Bukhari)


Terus, kita sebagai hambanya tidak dapat melaksanakan segala perintah Allah S.W.T kecuali dengan menguasai hati dan seluruh anggota pada setiap masa dan nafas kita bermula dari pagi sampailah ke petang...

Ketahuilah bahawa Allah S.W.T itu mengetahui segala yang ada di dalam hatimu dan Dia menilik segala yang ada pada zahir dan batinmu. Dan Dia mengetahui segala masamu, lintasan hatimu dan segala langkah-langkahmu dan segala diammu dan gerakmu. Dan sama ada engkau bergaul dengan orang ramai atau engkau duduk bersendirian, sebenarnya engkau sentiasa di dalam pemerhatian Tuhanmu..Maka tidak diam sesuatu yang diam di alam "Mulk" (alam yang nampak oleh manusia) dan alam "Malakut" (alam yang tidak nampak oleh manusia) dan tidak bergerak segalanya kecuali Tuhan yang menguasai sekalian langit dan bumi itu melihat dan mengetahuinya sepertimana Firmannya dalam surah Al- Mukmin, ayat 19.

mafhumnya:-

"Dia (Allah) mengetahui pandangan mata yang khianat dan apa yang disembunyikan oleh hati"

mafhumnya:-

"Allah mengetahui rahsia dan yang lebih tersembunyi lagi"

Maka dengan itu, jagalah adab-adabmu di hadapan Tuhanmu, baik zahir mahupun batin seperti beradabnya seseorang hamba yang hina yang banyak kesalahan di hadapan seorang raja yang gagah perkasa...dan bersungguh-sungguhlah engkau menjaga adab sehingga Tuhanmu titak melihat engkau ditempat yang dia larang dan jangan sampai engkau tidak ada di tempat yang dikehendakiNya kehadiranmu...dan engkau tidak akan mampu berbuat demikian kecuali bila engkau aturkan masamu dengan baik dan engkau susun wiridmu (bacaanmu) dari waktu pagi hingga ke petang...kerana apa yang disuruh olehTuhanmu bermula dari engkau bangun tidur (di waktu pagi) sampai kepada engkau kembali semula ke tempat tidurmu pada hari yang berikutya.



perkongsian dari kitab Bidayatul Hidayah...
semoga dapat faedah bersama...selamat beramal..:)

~~HiJraH PeRtaMa DaLaM IsLaM~~

Setelah Rasulullah s.a.w melihat penyiksaan puak Quraisy terhadapnya dan penderitaan pengikut baginda yang amat sangat, baginda tidak sanggup lagi untuk melindungi mereka maka Baginda sendiri mengemukakan pandangan supaya umat yang kecil bilangannya itu berhijrah ke Habsyah kerana rajanya ketika itu tidak bersifat kejam. Kaum muslimin pun menerima baik pandang Rasulullah itu lalu mereka pun berhijrah beramai-ramai untuk melindungi diri di sana.. Di antara mereka yang turut sama adalah:-

Uthman bin Affan dan isterinya, Ruqaiyah puteri Rasulullah S.a.w. , Abu Huzaifah dan isterinya, Al-Zubir bin Al-Awwam. Mus'ab bin 'Umair dan Abdul Rahman bin Auf . Jumlah kesemuanya lebih kurang dalam 80 orang.

Bila puak Quraisy melihat kejadian ini mereka terus mengirimkan perutusan ke hadapan Najasyi maharaja Habsyah yang terdiri daripada Abadullah bin Abi Rabi'ah dan Amru bin Al Ash. Perutusan ini membawa cenderamata yang banyak kepada maharaja dengan harapan yang Najasyi akan menghalau semua orang islam dari Habsyah dan menyerahkan kembali mereka kepada seteru Islam iaitu pihak Quraisy..

Tujuan mereka membawa hadiah-hadiah dan ganjaran yang banyak itu ialah untuk menawan hati Najasyi dan dengan itu beliau akan menyerahkan kepada mereka orang-orang Islam.Tetapi Najasyi enggan menyerah sesiapapun melainkan sesudah bersoal jawab tentang agama baru yang mereka anuti itu..Orang Islam pun masuk ke hadapan Najasyi di mana dua orang utusan quraisy berada di samping Najasyi , raja Habsyah.Najasyi pun meminta dari orang Islam supaya menerangkan tentang diri mereka dan agama baru mereka itu.

Ja'far bin Abi Talib pun bangun dan berucap " ke hadapan maharaja, sebenarnya kami ini d masa-masa dahulunya iaitu di zaman jahiliyyah menyembah berhala, memakan bangkai,melakukan kejahatan,berperang , berkelahi,yang kuat menganiaya yang lemah, sehinggalah Allah mengutuskan kepada kami seorang Rasul dari kalangan kami juga. Beliau itu memang terkenal dengan kejujuran , amanah,suci pekerti dan utusan Allah itu menyeru kami supaya bercakap benar,bersifat dengan sifat yang terpuji,jujur,ikhlas dan beramanah,menyeru kami menyembah Tuhan yang Maha Esa dan meninggalkan penyembahan berhala ,berbaik-baik dengan jiran tetangga, meninggalkan kejahatan dan peperangan yang berlarutan serta segala sesuatu yang keji, seruannya tadi kami terima dengan baik.segala yang dibawanya kami percaya sepenuhnya tetapi kaum kami termasuk dua orang utusan ini menyiksa dan menekan kami supaya kami balik semula kepada agama yang lama.semoga dapat kami berlindung di sini jauh dari penyiksaan dan kezaliman.

sekali lagi Najasyi meminta supaya mereka membentangkan tentang apa yang dibawa oleh utusan Allah tadi daripada Tuhannya. Ja'far bin Abi Talib sekali lagi bangun dan membacakan ayat-ayat yang pertama dari surah Mariam...

setelah mendengarnya Beliau menangis sehingga airmata mengalir membasahi dan janggutnya, lalu eliau berkata sesungguhnya apa yang kau baca tadi dengan apa yang dibawa oleh isa alihissalam adalah dari sumber yang sama..."selepas itu beliau berpaling kepada dua orang utusan quraisy dan berkata: beredarlah kamu dari sini dan sekali-kali aku tidak akan menyerahkan mereka...

sebagai percubaan yang terakhir untuk menggoda Najasyi mereka menegaskan yang orang-orang Islam yang datang ke sini mengecam Isa dan Maryam. Sekali lagi Najasyi menyoal orang Islam tentang pandangan Islam terhadap Isa dan Maryam....Buat pertama kalinya Ja'far menjawab dengan katanya: "Tentang Isa dan Maryam pada pandangan kami dan orang-orang Islam seluruhnya seperti mana yang di bawa oleh Nabi Muhammad S.A.W...Isa itu adalah seorang hamba Allah setelah dimasukkan roh dan kalimatnya ke dalam jiwa maryam wanita yang suci...

Najasyi pun menunjukkan persetujuan dan sependapat dengan apa yang dikemukakan Oleh Ja'far..Najasyi menyerah kesemua kembali hadiah yang dipersembahkan kepadanya dan sebaliknya ia bertambah mesra dengan orang-orang Islam dan lebih berazam untuk melindungi mereka ...Utusan Quraisy itu pulang diburu kegagalan.

setelah beberapa lama mereka tinggal di Habsyah di bawah perlindungan maharajanya maka sampailah berita kepengetahuan meraka yang penduduk makkah telah memeluk Islam, dan dengan pengkhabaran tersebut tanpa berlengah mereka berundur dari Habsyah pulang ke makkah....tetapi alangkah buruk padanya setelah mereka tahu berita itu adalah palsu. Sungguhpun yang demikianitu mereka terpaksa masuk makkah secara sulit dan bersembunyi agar tidak diketahui oleh pihak Quraisy dan sebahagianya yang lain pila memasuki kota makkah dengan meminta perlindungan dari beberapa pembesar Quraisy, antaranya ialah: Uthman bin Mz'un dibawah perlindungan Al-Walid bin Al-Mughirah dan Abu Salmah dibawah perlindungan Abu Talib...Adapu jumlah yang pulang ke makkah pada masa itu 33 orang.

Nabi Idris a.s

Allah s.w.t berfirman:

"Dan ceritakanlah (hai Muhammad kepada mereka kisah) Idris (yang tersebut)di dalam Al-Qur'an. Sesungguhnya ia adalah seorang yang sangat membenarkan dan seorang rasul. Dan Kami telah mengangkatnya ke martabat yang tinggi." (QS. Maryam: 56-57)

Yang jelas Al-Qur'an al-Karim tidak menyingkap kesamaran yang berhubungan dengan Nabi Idris. Yang kami ketahui hanya bahawa beliau adalah seorang yang jujur, yang terpercaya, dan seorang Nabi. Allah s.w.t mengangkatnya ke darjat yang tinggi di sisi-Nya. ?

Nabi Idris a.s Bersama Malaikat Izrail

Suatu ketika Nabi Idris a.s telah dikunjungi oleh Malaikat Izrail dan bertanya Nabi Idris a.s katanya: "Hai malaikat Izrail, engkau datang ini untuk mencabut nyawa atau untuk menziarah?." Kata Malaikat Izrail aku datang untuk menziarah dengan izin Allah. Kata Nabi Idris kepada Malaikat Izrail: "Hai Malaikat Izrail, saya ada keperluan dan kepentingan kepadamu" Kata Malaikat Izrail "Kepentingan apa itu?" Jawab Nabi Idris "Kepentingan denganmu iaitu supaya engkau mencabut nyawaku dan kemudian Allah menghidupkan kembali sehingga aku dapat beribadah kepada Allah setelah aku merasakan sakaratulmaut". Kata Malaikat Izrail sesungguhnya aku tidak akan mencabut nyawa seseorang melainkan mendapat izin Allah. Maka Allah memberi wahyu kepada kepada Malaikat Izrail agar dia mencabut nyawa Nabi Idris, maka seketika itu Malaikat Izrail mencabut nyawa Nabi Idris a.s. Maka Malaikat Izrail menangis atas kematian Nabi Idris sambil memohon kepada Allah agar Allah menghidupkan kembali Nabi Idris a.s.

Kemudian Allah mengabulkan permohonan Malaikat Izrail, maka Nabi Idris hidup kembali. Malaikat Izrail bertanya kepada Nabi Idris as. "Hai saudaraku, bagaimana rasanya sakaratulmaut itu?. Kata Nabi Idris a.s "Sesungguhnya rasa sakaratulmaut itu saya umpamakan binatang yang hidup itu dilapah kulitnya (dibuang kulitnya semasa hidup-hidup) dan begitulah rasanya sakaratulmaut bahkan lebih seribu kali sakit."

Kata Malaikat Maut: "Secara halus dan berhati-hati aku mencabut nyawa yang seperti itu selama-lamanya." Kemudian Nabi Idris a.s berkata lagi pada Malaikat Maut: "Hai Malaikat Maut, saya ada keinginan lagi dengan engkau iaitu saya ingin melihat Neraka Jahanam sehingga saya boleh beribadah kepada Allah dengan bersungguh-sungguh setelah melihat belenggu, rantai-rantai dan kala jengking yang menyengat orang-orang yang ada di Neraka Jahanam." Kata Malaikat Maut "Bagaimana saya boleh pergi ke Neraka Jahanam tanpa izin Allah".

Mala Allah memberi wahyu kepada Malaikat Maut dengan firman: "Pergilah engkau ke Neraka Jahanam bersama-sama Nabi Idris a.s". Malaikat Maut pun pergi ke Neraka Jahanam bersama-sama Nabi Idris kemudian Idris melihat segala macam seksaan yang diciptakan Allah untuk musuh-musuhNya yang berupa belenggu, rantai-rantai daripada neraka dan kala jengking serta ular dengan api-api yang menyala dan kayu zakum dan air yang sangat panas untuk diminum oleh ahli neraka tersebut. Setelah kembali Nabi Idris berkata lagi kepada Malaikat Maut. "Hai Malaikat Maut, saya ada keinginan lagi dengamu iaitu saya ingin melihat syurga sehingga saya boleh tambah meningkatkan amal ibadah," maka Malaikat Maut berkata "Bagaimana boleh saya bersamamu ke dalam syurga tanpa izin Allah." Maka Allah memberi izin pada Malaikat Maut untuk pergi berdua dan berhenti dekat pintu syurga.

Maka Nabi Idris melihat di dalamnya nampak bermacam-macam nikmat dan istana besar lagi indah dan beberapa anugerah yang berharga, juga tumbuh-tumbuhan serta buah-buahan yang beraneka warna dan rasanya berbeza-beza. Nabi Idris berkata "Hai saudaraku, saya telah merasakan sakitnya sakaratulmaut, saya telah melihat Neraka Jahanam yang didalamnya bermacam-macam rupa seksaan dan azab neraka maka mohonlah engkau kepada Allah agar Allah mengizinkan saya untuk masuk syurga dan minum airnya agar hilang rasa sakitnya sakaratulmaut di tenggkorakku ini dan juga terhindar daripada seksaan Neraka Jahanam.

Maka Malaikat Izrail minta izin kepada Allah lalu mengizinkannya, kemudian masuklah meraka berdua ke alam syurga lalu keluar. Kemudian Nabi Idris masuk lagi ke dalam syurga dan meletakkan seliparnya di bawah pokok kayu di dalam syurga. Maka Nabi Idris berkata kepada Malaikat Izrail "Hai Malaikat Maut, selipar saya tertinggal didalam syurga di bawah pokok kayu, maka kembalikanlah saya ke dalam syurga," maka Nabi Idris masuk ke syurga dan tidak mahu keluar lagi dari syurga. Maka berteriaklah Malaikat Izrail memanggil Nabi Idris agar keluar dari syurga. "Hai Idris, keluarlah engkau dari syurga." Maka Nabi Idris pun tidak mahu keluar Allah s.w.t telah berfirman "Tiap-tiap orang mesti merasakan sakaratul maut, sedang saya sudah merasakan sakaratulmaut. Dan Allah s.w.t berfirman lagi maksudnya: "Tidak ada diantara kamu sekalian kecuali mereka itu memasuki (neraka/syurga) sedang aku pernah memasuki neraka dan Allah pun juga berfirman lagi maksudnya: "Dan tidaklah mereka itu dikeluarkannya". (keluar daripada syurga).

"Siapakah yang mengeluarkan saya dari syurga" sedangkan Allah telah memberi wahyu kepada malaikat Maut. "Tinggalkanlah dia (Nabi Idris) sesungguhnya Aku telah memutuskan dia di zaman azali dahulu bahawa sesungguhnya dia (Nabi Idris) tergolong ahli dan penghuni syurga."

Dan Allah telah berfirman kepada rasul-rasulNya tentang kisah Nabi Idris dalam firmanNya yang bermaksud. "Dan ingatlah olehmu cerita-cerita dalam kitab Nabi Idris a.s dan seterusnya."

Nabi Adam a.s

KISAH NABI ADAM A.S

Setelah Allah s.w.t.menciptakan bumi dengan gunung-gunungnya,laut-lautannya dan tumbuh-tumbuhannya, menciptakan langit dengan mataharinya, bulan dan bintang-bintangnya yang bergemerlapan menciptakan malaikat-malaikatnya ialah sejenis makhluk halus yang diciptakan untuk beribadah menjadi perantara antara Zat Yang Maha Kuasa dengan hamba-hamba terutama para rasul dan nabinya maka tibalah kehendak Allah s.w.t. untuk menciptakan sejenis makhluk lain yang akan menghuni dan mengisi bumi memeliharanya menikmati tumbuh-tumbuhannya,mengelola kekayaan yang terpendam di dalamnya dan berkembang biak turun-temurun waris-mewarisi sepanjang masa yang telah ditakdirkan baginya.

Kekhuatiran Para Malaikat.

Para malaikat ketika diberitahukan oleh Allah s.w.t. akan kehendak-Nya menciptakan makhluk lain itu,mereka khuatir kalau-kalau kehendak Allah menciptakan makhluk yang lain itu, disebabkan kecuaian atau kelalaian mereka dalam ibadah dan menjalankan tugas atau karena pelanggaran yang mereka lakukan tanpa disadari. Berkata mereka kepada Allah s.w.t.:"Wahai Tuhan kami! Buat apa Tuhan menciptakan makhluk lain selain kami, padahal kami selalu bertasbih, bertahmid, melakukan ibadah dan mengagungkan nama-Mu tanpa henti-hentinya, sedang makhluk yang Tuhan akan ciptakan dan turunkan ke bumi itu, nescaya akan bertengkar satu dengan lain, akan saling bunuh-membunuh berebutan menguasai kekayaan alam yang terlihat diatasnya dan terpendam di dalamnya, sehingga akan terjadilah kerusakan dan kehancuran di atas bumi yang Tuhan ciptakan itu."

Allah berfirman, menghilangkan kekhuatiran para malaikat itu:
"Aku mengetahui apa yang kamu tidak ketahui dan Aku sendirilah yang mengetahui hikmat penguasaan Bani Adam atas bumi-Ku.Bila Aku telah menciptakannya dan meniupkan roh kepada nya,bersujudlah kamu di hadapan makhluk baru itu sebagai penghormatan dan bukan sebagai sujud ibadah, karena Allah s.w.t. melarang hamba-Nya beribadah kepada sesama makhluk-Nya."
Kemudian diciptakanlah Adam oleh Allah s.w.t.dari segumpal tanah liat, kering dan lumpur hitam yang berbentuk.Setelah disempurnakan bentuknya ditiupkanlah roh ciptaan Tuhan ke dalamnya dan berdirilah ia tegak menjadi manusia yang sempurna

Iblis Membangkang.

Iblis membangkang dan enggan mematuhi perintah Allah seperti para malaikat yang lain, yang segera bersujud di hadapan Adam sebagai penghormatan bagi makhluk Allah yang akan diberi amanat menguasai bumi dengan segala apa yang hidup dan tumbuh di atasnya serta yang terpendam di dalamnya. Iblis merasa dirinya lebih mulia,l ebih utama dan lebih agung dari Adam, karena ia diciptakan dari unsur api, sedang Adam dari tanah dan lumpur.Kebanggaannya dengan asal usulnya menjadikan ia sombong dan merasa rendah untuk bersujud menghormati Adam seperti para malaikat yang lain, walaupun diperintah oleh Allah.

Tuhan bertanya kepada Iblis:"Apakah yang mencegahmu sujud menghormati sesuatu yang telah Aku ciptakan dengan tangan-Ku?"
Iblis menjawab:"Aku adalah lebih mulia dan lebih unggul dari dia.Engkau ciptakan aku dari api dan menciptakannya dari lumpur."
Karena kesombongan, kecongkakan dan pembangkangannya melakukan sujud yang diperintahkan, maka Allah menghukum Iblis dengan mengusir dari syurga dan mengeluarkannya dari barisan malaikat dengan disertai kutukan dan laknat yang akan melekat pada dirinya hingga hari kiamat.Di samping itu ia dinyatakan sebagai penghuni neraka.

Iblis dengan sombongnya menerima dengan baik hukuman Tuhan itu dan ia hanya mohon agar kepadanya diberi kesempatan untuk hidup kekal hingga hari kebangkitan kembali di hari kiamat. Allah meluluskan permohonannya dan ditangguhkanlah ia sampai hari kebangkitan,tidak berterima kasih dan bersyukur atas pemberian jaminan itu, bahkan sebaliknya ia mengancam akan menyesatkan Adam, sebagai sebab terusirnya dia dari syurga dan dikeluarkannya dari barisan malaikat, dan akan mendatangi anak-anak keturunannya dari segala sudut untuk memujuk mereka meninggalkan jalan yang lurus dan bersamanya menempuh jalan yang sesat, mengajak mereka melakukan maksiat dan hal-hal yang terlarang,menggoda mereka supaya melalaikan perintah-perintah agama dan mempengaruhi mereka agar tidak bersyukur dan beramal soleh.

Kemudian Allah berfirman kepada Iblis yang terkutuk itu:
"Pergilah engkau bersama pengikut-pengikutmu yang semuanya akan menjadi isi neraka Jahanam dan bahan bakar neraka. Engkau tidak akan berdaya menyesatkan hamba-hamba-Ku yang telah beriman kepada Ku dengan sepenuh hatinya dan memiliki aqidah yang mantap yang tidak akan tergoyah oleh rayuanmu walaupun engkau menggunakan segala kepandaianmu menghasut dan memfitnah."

Pengetahuan Adam Tentang Nama-Nama Benda.

Allah hendak menghilangkan anggapan rendah para malaikat terhadap Adam dan menyakinkan mereka akan kebenaran hikmat-Nya menunjuk Adam sebagai penguasa bumi, maka diajarkanlah kepada Adam nama-nama benda yang berada di alam semesta, kemudian diperagakanlah benda-benda itu di depan para malaikat seraya:"Cubalah sebutkan bagi-Ku nama benda-benda itu, jika kamu benar merasa lebih mengetahui dan lebih mengerti dari Adam."
Para malaikat tidak berdaya memenuhi tentangan Allah untuk menyebut nama-nama benda yang berada di depan mereka.Mereka mengakui ketidak-sanggupan mereka dengan berkata:"Maha Agung Engkau! Sesungguhnya kami tidak memiliki pengetahuan tentang sesuatu kecuali apa yang Tuhan ajakan kepada kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana."

Adam lalu diperintahkan oleh Allah untuk memberitahukan nama-nama itu kepada para malaikat dan setelah diberitahukan oleh Adam, berfirmanlah Allah kepada mereka:"Bukankah Aku telah katakan padamu bahawa Aku mengetahui rahsia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan."

Adam Menghuni Syurga.

Adam diberi tempat oleh Allah di syurga dan baginya diciptakanlah Hawa untuk mendampinginya dan menjadi teman hidupnya, menghilangkan rasa kesepiannya dan melengkapi keperluan fitrahnya untuk mengembangkan keturunan. Menurut cerita para ulamat Hawa diciptakan oleh Allah dari salah satu tulang rusuk Adam yang disebelah kiri diwaktu ia masih tidur sehingga ketika ia terjaga, ia melihat Hawa sudah berada di sampingnya. ia ditanya oleh malaikat:"Wahai Adam! Apa dan siapakah makhluk yang berada di sampingmu itu?"

Berkatalah Adam:"Seorang perempuan."Sesuai dengan fitrah yang telah diilhamkan oleh Allah kepadanya."Siapa namanya?"tanya malaikat lagi.
"Hawa",jawab Adam."Untuk apa Tuhan menciptakan makhluk ini?",tanya malaikat lagi.
Adam menjawab:"Untuk mendampingiku,memberi kebahagian bagiku dan mengisi keperluan hidupku sesuai dengan kehendak Allah."

Allah berpesan kepada Adam:"Tinggallah engkau bersama isterimu di syurga,rasakanlah kenikmatan yang berlimpah-limpah didalamnya, rasailah dan makanlah buah-buahan yang lazat yang terdapat di dalamnya sepuas hatimu dan sekehendak nasfumu.Kamu tidak akan mengalami atau merasa lapar,dahaga ataupun letih selama kamu berada di dalamnya.Akan tetapi Aku ingatkan janganlah makan buah dari pohon ini yang akan menyebabkan kamu celaka dan termasuk orang-orang yang zalim.Ketahuilah bahawa Iblis itu adalah musuhmu dan musuh isterimu, ia akan berusaha memujuk kamu dan menyeret kamu keluar dari syurga sehingga hilanglah kebahagiaan yang kamu sedang nikmat ini."

Iblis Mulai Beraksi.

Sesuai dengan ancaman yang diucapkan ketika diusir oleh Allah dari Syurga akibat bangkangannya dan terdorong pula oleh rasa iri hati dan dengki terhadap Adam yang menjadi sebab sampai ia terkutuk dan terlaknat selama-lamanya tersingkir dari singgahsana kebesarannya. Iblis mulai menunjukkan rancangan penyesatannya kepada Adam dan Hawa yang sedang hidup berdua di syurga yang tenteram, damai dan bahagia.
Ia menyatakan kepada mereka bahawa ia adalah kawan mereka dan ingin memberi nasihat dan petunjuk untuk kebaikan dan mengekalkan kebahagiaan mereka.Segala cara dan kata-kata halus digunakan oleh Iblis untuk mendapatkan kepercayaan Adam dan Hawa bahawa ia betul-betul jujur dalam nasihat dan petunjuknya kepada mereka.Ia membisikan kepada mereka bahwa.larangan Tuhan kepada mereka memakan buah-buah yang ditunjuk itu adalah karena dengan memakan buah itu mereka akan menjelma menjadi malaikat dan akan hidup kekal.Diulang-ulangilah pujukannya dengan menunjukkan akan harumnya bau pohon yang dilarang indah bentuk buahnya dan lazat rasanya.Sehingga pada akhirnya termakanlah pujukan yang halus itu oleh Adam dan Hawa dan dilanggarlah larangan Tuhan.

Allah mencela perbuatan mereka itu dan berfirman yang bermaksud: "Tidakkah Aku mencegah kamu mendekati pohon itu dan memakan dari buahnya dan tidakkah Aku telah ingatkan kamu bahawa syaitan itu adalah musuhmu yang nyata."
Adam dan Hawa mendengar firman Allah itu sedarlah ia bahawa mereka telah terlanggar perintah Allah dan bahawa mereka telah melakukan suatu kesalahan dan dosa besar.Seraya menyesal berkatalah mereka:"Wahai Tuhan kami! Kami telah menganiaya diri kami sendiri dan telah melanggar perintah-Mu karena terkena pujukan Iblis. Ampunilah dosa kami karena nescaya kami akan tergolong orang-orang yang rugi bila Engkau tidak mengampuni dan mengasihi kami."

Adam dan Hawa Diturunkan Ke Bumi.

Allah telah menerima taubat Adam dan Hawa serta mengampuni perbuatan pelanggaran yang mereka telah lakukan hal mana telah melegakan dada mereka dan menghilangkan rasa sedih akibat kelalaian peringatan Tuhan tentang Iblis sehingga terjerumus menjadi mangsa pujukan dan rayuannya yang manis namun berancun itu.
Adam dan Hawa merasa tenteram kembali setelah menerima pengampunan Allah dan selanjutnya akan menjaga jangan sampai tertipu lagi oleh Iblis dan akan berusaha agar pelanggaran yang telah dilakukan dan menimbulkan murka dan teguran Tuhan itu menjadi pengajaran bagi mereka berdua untuk lebih berhati-hati menghadapi tipu daya dan pujukan Iblis yang terlaknat itu. Harapan untuk tinggal terus di syurga telah pudar karena perbuatan pelanggaran perintah Allah, hidup kembali dalam hati dan fikiran Adam dan Hawa yang merasa kenikmatan dan kebahagiaan hidup mereka di syurga tidak akan terganggu oleh sesuatu dan bahawa redha Allah serta rahmatnya akan tetap melimpah di atas mereka untuk selama-lamanya. Akan tetapi Allah telah menentukan dalam takdir-Nya apa yang tidak terlintas dalam hati dan tidak terfikirkan oleh mereka. Allah s.w.t.yang telah menentukan dalam takdir-nya bahawa bumi yang penuh dengan kekayaan untuk dikelolanya, akan dikuasai kepada manusia keturunan Adam memerintahkan Adam dan Hawa turun ke bumi sebagai benih pertama dari hamba-hambanya yang bernama manusia itu. Berfirmanlah Allah kepada mereka: "Turunlah kamu ke bumi sebagian daripada kamu menjadi musuh bagi sebagian yang lain kamu dapat tinggal tetap dan hidup disana sampai waktu yang telah ditentukan."

Turunlah Adam dan Hawa ke bumi menghadapi cara hidup baru yang jauh berlainan dengan hidup di syurga yang pernah dialami dan yang tidak akan berulang kembali. Mereka harus menempuh hidup di dunia yang fana ini dengan suka dan dukanya dan akan menurunkan umat manusia yang beraneka ragam sifat dan tabiatnya berbeda-beda warna kulit dan kecerdasan otaknya.Umat manusia yang akan berkelompok-kelompok menjadi suku-suku dan bangsa-bangsa di mana yang satu menjadi musuh yang lain saling bunuh-membunuh aniaya-menganianya dan tindas-menindas sehingga dari waktu ke waktu Allah mengutus nabi-nabi-Nya dan rasul-rasul-Nya memimpin hamba-hamba-Nya ke jalan yang lurus penuh damai kasih sayang di antara sesama manusia jalan yang menuju kepada redha-Nya dan kebahagiaan manusia di dunia dan akhirat.

Kisah Adam dalam Al-Quran.

Al_Quran menceritakan kisah Adam dalam beberapa surah di antaranya surah Al_Baqarah ayat 30 sehingga ayat 38 dan surah Al_A'raaf ayat 11 sehingga 25

Pengajaran Yang Terdapat Dari Kisah Adam.

Bahawasanya hikmah yang terkandung dalam perintah-perintah dan larangan-larangan Allah dan dalam apa yang diciptakannya kadangkala tidak atau belum dapat dicapai oleh otak manusia bahkan oleh makhluk-Nya yang terdekat sebagaimana telah dialami oleh para malaikat tatkala diberitahu bahawa Allah akan menciptakan manusia - keturunan Adam untuk menjadi khalifah-Nya di bumi sehingga mereka seakan-akan berkeberatan dan bertanya-tanya mengapa dan untuk apa Allah menciptakan jenis makhluk lain daripada mereka yang sudah patuh rajin beribadat, bertasbih, bertahmid dan mengagungkan nama-Nya.

Bahawasanya manusia walaupun ia telah dikurniakan kecergasan berfikir dan kekuatan fizikal dan mental ia tetap mempunyai beberapa kelemahan pada dirinya seperti sifat lalai, lupa dan khilaf.Hal mana telah terjadi pada diri Nabi Adam yang walaupun ia telah menjadi manusia yang sempurna dan dikurniakan kedudukan yang istimewa di syurga ia tetap tidak terhindar dari sifat-sifat manusia yang lemah itu.Ia telah lupa dan melalaikan peringatan Allah kepadanya tentang pohon terlarang dan tentang Iblis yang menjadi musuhnya dan musuh seluruh keturunannya, sehingga terperangkap ke dalam tipu daya dan terjadilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh manusia terhadap larangan Allah.

Bahawasanya seseorang yang telah terlanjur melakukan maksiat dan berbuat dosa tidaklah ia sepatutnya berputus asa dari rahmat dan ampunan Tuhan asalkan ia sedar akan kesalahannya dan bertaubat tidak akan melakukannya kembali.Rahmat allah dan maghfirah-Nya dapat mencakup segala dosa yang diperbuat oleh hamba-Nya kecuali syirik bagaimana pun besar dosa itu asalkan diikuti dengan kesedaran bertaubat dan pengakuan kesalahan.
Sifat sombong dan congkak selalu membawa akibat kerugian dan kebinasaan.Lihatlah Iblis yang turun dari singgahsananya dilucutkan kedudukannya sebagai seorang malaikat dan diusir oleh Allah dari syurga dengan disertai kutukan dan laknat yang akan melekat kepada dirinya hingga hari Kiamat karena kesombongannya dan kebanggaaannya dengan asal-usulnya sehingga ia menganggap dan memandang rendah kepada Nabi Adam dan menolak untuk sujud menghormatinya walaupun diperintahkan oleh Allah s.w.t.

~~KiAsaN ZaHraH~~

wanita bagaikan permata yang lama terkubur di lembah kejahilan.
Kehidupannya kembali mewangi ibarat sekuntum bunga yang mekar setelah disinari cahaya oleh insan yang berbudi luhur.
Rasulullah s.a.w telah mengangkat darjat wanita ke tahap yang paling tinggi,
sehingga pengorbanan wanita selalu dikenang oleh setiap insan,
kelembutannya menyejukkan hati apabila memandang..

Tiada seorang wanita pun yang ingin diseksa dengan penuh kehinaan lantaran dosa yang dikerjakan.
Namun, ramai wanita yang suka mendedahkan aurat,
melakukan dosa-dosa lain yang menyebabkan ia menjadi penghuni neraka.
Hanya wanita yang memahami hakikat kewanitaannya akan menghargai dirinya sendiri dan membimbing dirinya ke jalan yang diredhai oleh ALLAH..


Cantik bunga itu!!
baunya harum menyegarkan...
ADAKAH itu WANITA??

Cantik bunga itu!!
kembangnya mekar menghiasi dunia...
ADAKAH itu WANITA??

Cantik bunga itu!!
warnanya memukau setiap mata yang memandangnya
ADAKAH itu WANITA??

Cantik bunga itu!!
pabila dipagari dan dijaganya rapi..
Begitulah dikiaskan dengan dirimu duhai WANITA!!!

CANTIK!!!

ya..cantiknya wanita bukan hanya pada rupa parasnya!!
Tapi........

Cantiknya WANITA, pabila rasa malu menjadi perisai...
Tingginya WANITA, pabila dihiasai dengan Akhlak yang mulia..
Akhlak melambangkan kepribadian seseorang yang bergelar WANITA...
Bijaknya WANITA, bukan hanya pada ilmunya..
bahkan,pada ketegasannya membela maruah diri dan Agama!!.

DUHAI WANITA....

Basahi bibirmu dengan zikirullah,
Lindungi dirimu dengan suruhan Allah,
Hiasi akhlakmu dengan isi kitabullah,
sepertimana,mulianya Khadijah,
sepertimana, kuatnya Siti Sarah,

DUHAI WANITA....

Perkahwinan penyeri kebahagian,
penjauh segala kemurkaan,
wanita dan lelaki bergandingan tangan,

menghidupkan sunnah dan amalan,

DUHAI WANITA....

Dirimu pendidik,
permata hati,
Dirimu isteri juga kawan,
pembantu dikala kesusahan...

DUHAI WANITA...

Moga cintamu untuk yang Esa,
Moga kasihmu untuk kekasihNya,
Moga tempatmu ditamanNya.

Sunyi hati tanpa bisikan ayat-ayat cintaMU

Sepi malam ditemani bintang....

Terik mentari ditemani bayu siang....

Tuhan yang Esa menjadikan ciptaanNya berpasang-pasangan....

Malam dan siang...

sejuk dan panas...

suka dan duka...

Namun..mengertilah hati ini...

Di mana ada puncaknya..pasti ada surutnya...

Di mana ada tenangnya ..pasti ada kalanya kocakkannya...

Menggegarkan jiwa..

Namun hati... jangan sekali-kali kau tunduk pada tuntutan nafsu mu...

Amarah mu itu....

Kerana... Rabb mu telah berpesan pada mu...

Hati mu itu setiasa berbolak balik...

Dan hati mu itu..hanyalah di pegang olehNya...

Maka janganlah hati di gusarkan oleh kata-kata hati...

Yang acapkali di bisikkan kata-kata dusta dari musuhmu...

Janganlah hati..gundah gelana dengan masalah-masalah dunia mu itu...

Kerana ingatlah hati ini...pada janji Rabb mu...

Janji yang kekal abadi..janji yang haq...

Janji yang pasti....

Ingatlah.........

La tahzan innallahama na...

Jangan bersedih..sesungguhnya Allah bersama kita...

Yakinlah dengan janji Rabb mu wahai hati...

moga tabah hati..tak berbelah bagi.....

moga tenang hati..tambah kasih Ilahi

Dengan nama Allah yang Maha pengasih, Maha Penyayang

Demi waktu Duha(1)
Dan demi malam apabila telah sunyi(2)
TuhanMu tidak meninggalkan engkau (muhammad) dan tidak pula membencimu.(3)
Dan sungguh, yang kemudian itu lebih baik bagimu daripada yang permulaan.(4)
Dan sungguh, kelak TuhanMu pasti memberikan kurniaNya kepadamu, sehingga engkau menjadi puas(5)
Bukankah Dia mendapatimu sebagai seorang yatim, lalu dia melindungimu.(6)
dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang bingung , lalu Dia memberikan petunjuk.(7)
Dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang kekurangan, lalu Dia memberimu kecukupan(8) Maka terhadap anak yatim janganlah engkau berlaku sewenang-wenangnya(9)

( surah ad Duha)

Dengan nama Allah yang Maha pengasih, Maha penyayang

Bukankah kami telah melapangkan dadaMu(1)
dan kami pun telah menurunkan bebanmu darimu(2)
maka sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan(3)
sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan(4)
maka apabila engkau telah selesai (dari sesuatu urusan), tetaplah bekerja keras untuk urusan yang lain(5)
dan hanya kepada TuhanMulah engkau berharap. (6)

(surah Al Insyirah )

Sebaris ayat-ayatMu..begitu tinggi maknanya..

setiap alunan bait-bait dari ayatMu menenangkan jiwa..

Terus.....

Mengapa perlu aku berasa lemah..

Sedangkan Engkau terlebih dahulu menyediakan penawar bagiku...

KitabMu yang agung, sebagai panduan hidup ini...

Mengapa perlu aku menyoal akan ujianMu ke atasku??

Sedangkan aku tidak berhak untuk itu..

Masakan Engkau menjadikan sesuatu perkara itu sia-sia..

Tenanglakh duhai hati..dengan ayat-ayat TuhanMu..

Tidak kau takdirkan sesuatu, melaikan sesuai dengan kemampuan hamba-hambaMu..

Kerana itu, yakinlah setiap sesuatu pasti ada hikmahnya...

yang tidak aku ketahui..

Perliharalah hati ini..agar ia tidak terkeluar dari lingkungan petunjukMu..

Pimpinlah setiap langkahku Ya Allah, agar tidak terputus dari taliMu...

Ya Rahman....Ya Rahim...

Redhoilah hatiku dengan setiap ketentuanMu..

Agar rasa sakinah itu sentiasa membaluti sanubariku...

Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui apa sahaja yang tersirat dihatiku..

Ya Rabb..sesungguhnya hambuMu ini terlalu lemah,juga adakalanya terlalu lalai dan leka kepadaMu..

Terkadang aku alpa dengan janji yang telah aku taburkan padaMU

Dengan kasih sayangMU Ya Allah....

Engkaulah yang banyak membantu serta menguatkan hati dan semangat hambaMu ini...

Tanpa pertolonganMu...aku tidak mampu menghadapi liku-liku kehidupan ini..

Duhai hati... tenanglah...dengan ayat-ayat TuhanMU...

~PUASA ITU MEMPERLIHATKAN PENGHORMATAN KEPADA RAMADHAN~

Begitu pantas masa berlalu, ramadhan yang di tunggu kedatangannya kian hampir meninggalkan kita, semoga ramadhan yang berbaki ini sama-sama kita manfaatkan sebaiknya.Tanya pada diri apa khabar Iman kita ??sihat? atau sebaliknya.Iman kita di ibaratkan seperti ombak di pantai...yang kadangkalanya pasang dan surut..namun begitu,jangan kita biarkan ianya terus hanyut di pukul ombak yang membelah pantai. jika hp yang kita gunakan selalu dicas betrinya,begitu juga dengan Iman kita perlu dicas sentiasa supaya ianya terus hidup dalam diri kita.

Orang yang menghormati bulan yang mulia ini hendaklah menghormatinya sebagaimana Allah s.w.t. telah menghormatinya. Sesungguhnya Allah s.w.t telah menghormatinya dan memuliakannya dengan difardukan di dalamnya ibadah puasa.

firmannya dalam surah Al- Baqarah :183

mafhumnya: "wahai orang-orang yang beiman ! telah di wajibkan ke atas kamu puasa sepertimana di wajibkan ke atas orang-orangyang sebelum daripada kamu. mudah-mudahan kamu bertaqwa"

Dalam kitabnnya yang agung Allah s.w.t merakamkan ayat yang berbunyi" يأيها الذين ءامنوا " wahai orang-orang yang beriman",kerana sesungguhnya merekalah yang akan melaksanakan tuntutan Allah, tidak di katakan"يأيها الناس" wahai manusia" kerana mungkin sebahagian daripada mereka tidak akan melaksanakan perintah Allah s.w.t.

Firman Allah s.w.t. dalam surah An Nur:51-52

mafhumnya: "Hanyasanya perkataan orang-orang yang beriman apabila mereka diseru kepada Allah dan RasulNya supaya dihukum antara mereka, bahawa mereka akan berkata : K"ami dengar dan kami patuh." mereka itulah orang-orang yang berjaya. Barangsiapa yang taat kepada Allah serta memelihara diri dari maksiat, mereka itulah orang-orang yang menang"

Firman Allah s.w.t "كتب عليكم الصيام" diwajibkan ke atas kamu puasa "maksudnya difardukan,maka seorang muslim itu tidak ada pilihan samada untuk berpuasa atau tidak. Tidak ada istilah namanya "saya bebas" kamu seorng muslim maka segala perintah Allah adalah diterima sebagai satu tanggungjawab. Allah memerintahkan kepada kita dengan perintah berpuasa maka wajiblah keatas kita berpuasa.


F'irman Allah S.w.t

كما كتب على الذين من قبليكم " sepertimana diwajibkan keatas orang-orang terdahulu sebelum kamu " maksudnya kewajipan puasa itu adalah satu kefarduan yang telah ditetapkan ke atas umat-umat terdahulu, tetapi Allah telah meringankan kepada kita.

Bagaimana??????

untuk renungan kita, Umat terdahulu berpuasa dalam ertikkata menahan diri daripada makan, mimum serta bercakap, maka orang yang berpuasa tidak boleh bercakap selama ia berpuasa...Allah s.w.t telah meringankan kita dan inilah kelebihan yang Allah anugerahkan kepada kita. Di akhir surah Al Baqarah Allah s.w.t telah berfirman.

mafhumnya:"Wahai tuhan kami, janganlah engkau pikulkan keatas pundak-pundak kami pekerjaan-pekerjaan yang berat sebagaimana engkau telah pikulkan ke atas pundak orang-orang sebelum kami. (al Baqarah 186)

para wanita yang tidak mampu menahan diri dari bercakap-cakap maka hilanglah pahala puasa mereka pada syariat umat-umat terdahulu ...Allah s.w.t. telah menceritakan tentang Maryam Binti imran dengan firmanNya:-

mafhumnya: "maka sekiranya engkau melihat seseorang manusia, maka katakanlah: sesungguhnya aku telah bernazar kepada yang maha pemurah akan berpuasa dan tidak akan berbicara dengan manusia pada hari ini"

Waulau bagaimanapun, Alhamdulillah di dalam syariat Nabi Muhammad s.a.w., percakapan tidak menafikan puasa selama mana ia di dalam kebaikan. firman Allah S.w.t.

mafhumnya: "Diwajibkan keatas kamu berpuasa sepertimana telah di wajibkan keatas orang-orang yang sebelum daripada kamu, mudah-mudahan kamu bertaqwa"

Oleh itu, puasa di kira sebagai jambatan atau wasilah, yang kita gunakan untuk sampai ke perhentian TAQWA. TAQWA itu ialah takut kepada Allah..

TAQWA...tidaklah semudah mulut yang menuturkannya..tetapi,perlukan mahar yang tinggi untuk mendapatkan syurga ALLAH..


HUBUNGAN TAQWA DENGAN PUASA..

Ramai orang yang bertanya, Adakah terdapat kaitan di antara puasa dan taqwa????

ya,memang terdapat kaitan antara keduanya. Puasa adalah suatu kefarduan yang tiada seorang pun mengetahuinya melainkan Allah s.w.t sahaja samada kamu melakukannya atau meninggalkannya. Ibadah sembahyang contohnya,orang ramai melihat kamu dan sememangnya kamu sedang menunaikansembahyang. Begitu juga dengan Ibadah zakat,orang ramai dapat melihat kamu ketika kamu membayar zakat ,sekurang-kurangnya orang yang menerima pemberian zakatmu melihat mu. Ibadah haji juga begitu, orang ramai melihat kamu ketika kamu melaksanakan Al Manasik(ibadah haji yang kamu laksanakan dengan tulus ikhlas). Bagaimanapun bagi ibadah puasa ia terhindar dari seumpama itu itu. maka Allah s.w.t sahaja mengetahui apakah kamu berpuasa atau tidak, meskipun jika ada seseorang yang bertemu dan duduk bersamamu tanpa makan dan minumdari subuh sehingga maghrib, belum tentu kamu mampu untuk memastikan samada ia berpuasa atau tidak.

Mengapa?????

kemungkinan ia tidak pernah berniat untuk berpuasa, sementara niat itu tempatnya di hati. seandainya ia tidak pernah berniat untuk berpuasa maka ia tidak dikira berpuasa sekalipun ia tidak makan dan minum. Berniat untuk berpuasa di bulan Ramadhan adalah dituntut a berpuasa sebaliknyapula bagi puasa sunat, maksudnya jika seorang itu berpuasa selain bulan ramadhan maka harus (boleh) baginya berniat sebelum tiba waktu zohor selama ia tidak makn sesuatu sejak dari terbit fajar maka ia boleh meneruskan puasanya dalam keadaan sempurna pada hari itu. Bagaimana pun tidak pada bulan ramadhan, hendaklah ia berniat terlebih dahulu di malam hari sebelum terbit fajar di keesokkannya.

ramadhan yang sama...tetapi natijah yang berbeza..
moga ibadah puasa yang kita lakukan bukanlah dek kerana tibanya ramadhan semata-mata, kerana Ramadhan akan pergi meninggalkan kita. tetapi, biarlah ibadah puasa yang kita kerjakan semata-mata kerana Allah yang maha Esa..baru kita ketemui kelazatan dalam berpuasa..IsyaAllah..

selamat menyempurnakn ibadah puasa...Ramadhan Kareem! Allahu Akram...

~Syahadatain,Kefahaman, Kesedaran, Tuntutan, dan Praktikal siri 2~~

~syahadatain,kefahaman,kesedaran,tuntutan dan praktikal..

*TUNTUTAN DALAM PRAKTIKAL..

قال صلى الله عليه وسلم: أبغض العباد إلى الله من كان ثوبه خير من عمله أن تكون ثيابه الأنبياء وعمله عمل الجبارين

mafhumnya: "Orang yang paling dimurkai Allah s.w.t ialah orang yang pakaiannya adalah baik dari amalannya, yang mana pakaiannya adalah pakaian nabi-nabi dan amalannya adalah amalan pembesar yang angkuh"

Hadith ini benar-benar memberi pengajaran kepada setiap orang islam yang ingin menurut jejak langkah Rasullullah S.A.W,. iaitu pengajaran yang dilahirkan dari keimanan didalam hati, menjadi aqidah yang sebati,yang timbul daripada amalan-amalan yang sebenar.

sesungguhnya lidah yang tidak bertulang itu amat mudah untuk berkata,bercakap dan berucap. Begitulah juga dengan anggota -anggota manusia yang senang digerakkan, anggota-anggota ini terlalu mudah melakukan sesuatu. Namun, hendaklah diingatkan bahawa amalan-amalan islam itu mestilah disusuri dengan keimanan.

Oleh itu, adalah menjadi satu hikmah yang besar dan pengajaran yang perlu diambil,di mana apabila Allah s.w.t. berfirman di dalam kitabNya,firman itu ditujukan kepada orang-orang yang beriman.

أن الذين آمنوا وعملوا الصالحات

mafhumnya:" sesungguhnya orang-orng yang beriman dan beramal soleh"

Dalam ayat diatas Allah tidak menyebut "wahai orng-orang beriman " sahaja,dan Allah S.W.T. juga Allah tidak menyebut "wahai orang-orang yang beramal" sahaja tetapi disertakan "iman dan amal" dimana iman dan amal adalah merupakan dua perkara yang sebati tidak dapat dipisahkan di dalam menghayati Islam dan di dalam melaksanakan perintah Allah S.W.t.

Atas dasar ini maka para ulama' Islam telah menyertakan dengan beberapa pengertian tetapi yang ditetapkan oleh ulama' hadith dan fiqh adalah lebih tegas lagi lengkap. Mereka berpendapat bahawa Iman ialah:-

Kesimpulan ta'arif (pengertian) ini menegaskan bahawa Iman adalah tercipta padanya tiga perkara, iaitu kepercayaan hati,pengakuan lidah dan amal dengan anggota.

Dengan demikian, nyatalah bahawa orang-orang yang beriman hendaklah ia menjadi orang yang beramal, kerana amalnya membuktikan keimanan . jika tidak, Imannya semata-mata perasaan dan cita-cita belaka yang menyenangkan hatinya, bahawa dia seorang yang beriman dan berharap akan mendapat kurniaan Tuhan,sebagaimana yang dikatakan oleh Hassan Al- Basri

ليس الإيمان بالتحلى ولا التمنى , ولكنه ما وقر في القلب وصدقه , من قال حسنا وعمل غير صالح رد الله على قوله, ومن قال حسنا وعمل الصالحا رفعه العمل

* Antara tuntutan-tuntutan Iman.

1. Berjihad pada jalan Allah
Firman Allah s.w.t:-

الذين آمنوا يقاتلوا في سبيلالله والذين كفروا يقاتلوا في سبيل الطاغون

mafhumnya: "orang-orang yang beriman, mereka berperang di jalan Allah ,dan orang-orang yang kafir berperang di jalan Taghut"( suranh An Nisa':76)

Firman Allah lagi dalam surah As soff :14

mafhumnya: " wahai orang-orang yang beriman! jadilah kamu penolong-penolong (agama) Allah sebagaimana Isa putra Marya telah berkata kepada pengikut-pengikutnya yang setia, siapakah yang akan penolong-penolongku (untuk menegakkan agama Allah?) pengikut-pengikutnya yang setia itu berkata "kamilah penolong-penolong agama Allah , "lalu segolongan bani israil beriman dan sebahagian yang lain kafir ,lalu kami berikan kekuatan kepada orang-orang yang beriman terhadap musuh -musuh mereka, sehingga mereka menjadi orang-orang yang menang."

2. Merubah kemungkaran

3. Istighfar@ memohon keampunan

Istighfar yang dilantunkan lidah dan taubat adalah dengan menjauhkkan hati dan anggota dari mengerjakan dosa. kedua-duanya istighfar dan taubat,bekerjasama dalam satu haluan dan cita-cita untuk mendapat keampunan

Dan Rasullullah s.a.w mengajar kepada sayyidina Abu Bakar untuk dibaca dalam istighfar iaitu:-

اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثير ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفرلي مغفرة من عندك فار حمني إنك أنت الغفور الرحيم

*Amal Jama'ie

Bekerjasama untuk menegakkan ajaran Islam itu merupakan tugas keagamaan. Kita wajib memulai kehidupan menurut Islam dan kewajipan ini tidak dapat dilaksanakan tanpa membentuk jamaah.Oleh yang demikian, membentuk jemaah bagi memulai gerakkan Islam hukumnya menjadi wajib.

Dalam al-Quran dan Sunnah begitu banyak perintah kaum muslimin bersatu, tolong -menolong dalam satu barisan @ soff. Antara ayat-ayat al-Quran dan hadis yang berhubng dengan tuntutan tersebut.

firman Allah s.w.t dalam surah Ali Imran:7

ولتكن منكم امة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون

mafhumnya: " Dan hendaklah di antara kamu ada segolongan orng yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh (berbuat)yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar. Dan mereka itulah orang yang beruntung."

Firman Allah s.w.t dalam surah Al Maidah :2

وتعاونوا على البر والتقوى

Dan tolong-monolong lah kamu dalam mengerjakan kebajikan dan takwa.

Akhirnya marilah sama-sama kita menuju ke arah penghayatan tuntutan keimanan ini dengan mengikhlaskan niat semata-mata menuntut keredhan di sisiNya....INSYAALLAH.