KEFAHAMAN
عن عمر رضي الله عنه ، قال : بينما نحن جلوس عـند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات
يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا احد. حتى جلس إلى النبي صلي الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه، وقال: " يا محمد أخبرني عن الإسلام ".
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت اليه سبيلا).
إلى آخر الحديث........
رواه مسلم [ رقم : 8 ].
Mafhum: Daripada Umar r.a: pada suatu hari ketika kami sedang duduk bersama -sama Rasilullah tiba-tiba datanglah kepada kami seorang lelaki sedangkan ianya sangat putih dan rambutnya sangat hitam tiada di atasnya bekas-bekas perjalanan daripada debu atau lainnya,tidak ada seorang pun yang kenal dengan lelaki itu, kemudian duduklah ia pada Nabi s.aw. lalu berkata:hai muhammad, khabarkanlah kepadaku tentang Islam? jawab Rasulullah :hendaklah engkau naik saksi bahawa tiada tuhan yang disembah melainkan Allah dan muhammad itu adalah pesuruh Allah ta'ala, dan engkau dirikan solat lima waktu, dan engkau berpuasa bulan ramadhan,dan engkau menunaikan haji jika engkau mampu berjalan kepadanya.
melalui hadith ini, tanpa sebarang keraguan jelaslah menunjukkan kedapa kita bahawa rukun islam itu lima. kalimah syahadatain...لا إله إلا الله وان محمد رسول الله pula adalah merupakan rukun yang pertama ,kedua: mendirikan solat, ketiga: mengeluarkan zakat, keempat:berpuasa, kelima :menunaikan hajidi Baitullah jika ada kemampuan menurut syara'
"inilah rukun islam yg lima, yang dengannya menjadikan seseorang manusia itu beragama islam. malah terpelihara ia dari kemurkaan Allah..jika ditunaikan rukunnya itu dengan cara yang sebaiknya serta dilaksanakan pula hukum-hukum syariatnya.
Mengucapkan dua kalimah syahadah..
syarat-syarat pengakuan lisan itu seperti berikut:
mengucapkan dua kalimah syahadah tidak semestinya diucapkan dalam bahasa arab sahaja, malah ianya sah diucapkan dalam apa bahasa,sekalipun orang itu pandai dalam bahasa arab. orang yang mengucapkan kalimah syahadah tanpa ada kemahuan dan kepatuhan di hati,maka ianya dikira kafir di sisi Allah S.W.T,tetapi mukmin di sis masyarakat islam.
perkara-perkara yang membatalkan syahadah...
Adalah menjadi kewajipan ke atas setiap mukmin mengetahui batas-batas dan perkara-perkara yang membatalkan syahadah atau iman itu sendiri. Boleh jadi hakikat iman itu telah wujud dalam diri seseorang, tetapi dengan tidak disedarinya beliau telah lari dari pengertian iman yang sebenar dan masuk dalam lingkungan kufur,kerana melakukan sesuatu yang menghapuskan iman.
Iman adalah satu hakikat yang bersifat kulliah yang tidak dapat dipisah-pisahkan. sepertimana firman Allah.s.w.t dalam surah Al- Baqarah:85
mafhumnya:
Apakah kamu beriman kepada sebahagian (yang lain)? maka tidak ada balasan (yang pantas) bagi orang yang berbuat demikian di antara kamu selain kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari akhirat mereka dikembalikan kepada azabnya yang paling berat. Dan Allah tidak lengah terhadap apa yang kamu kerjakan.
Dalam surah An nisa' Allah berfirman :
Mafhumnya:
Adapun orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-rasulnya dan tidak membeza-membezakan diantara mereka , kelak Allah akan memberi pahala kepada kepada mereka. Allah maha pengampun,maha penyayang. (ayat 152)
(orang-orang) ahli kitab meminta kepadamu (Muhammad) agar engkau menurunkan sebuah kitab dari langit kepada mereka. sesungguhnya mereka telah meminta kepada musa yang lebih besar dari itu. mereka berkata, 'perlihatkanlah Allah kepada kami secara nyata".Maka mereka di sambar petir kerana kezalimannya. kemudian menyembah anak sapi,setelah mereka melihat bukti-bukti yang nyata, namun demikian kami memaafkan mereka, dan telah kami berikan kepada musa kekuasaan yang nyata. (ayat 153).
Nas-nas ini jelas menunjukan bahawa iman dan kepatuhan itu haruslah menyeluruh. sekalipun ayat-ayat ini berkenaan orang yahudi, tetapi pengajarannya adalah umum. Ayat dalam surah Baqarah menyentuh tentang Amal manakala ayat dalam surah Nisa' menerangkan tentang iktiqad.
Dengan melihat dalil-dalil di atas, jelaslah kepada setiap mukmin tentang hakikat iman yang bersifat menyeluruh itu. menjadi kewajiapan ke atas mereka memelihara diri dan iman agar tidak tergelincir.secara ringkasnya disini ana senaraikan beberapa perkara yang denganya menyebabkan seseorang menjadi kufur atau terkeluardari islamnya.
melalui hadith ini, tanpa sebarang keraguan jelaslah menunjukkan kedapa kita bahawa rukun islam itu lima. kalimah syahadatain...لا إله إلا الله وان محمد رسول الله pula adalah merupakan rukun yang pertama ,kedua: mendirikan solat, ketiga: mengeluarkan zakat, keempat:berpuasa, kelima :menunaikan hajidi Baitullah jika ada kemampuan menurut syara'
"inilah rukun islam yg lima, yang dengannya menjadikan seseorang manusia itu beragama islam. malah terpelihara ia dari kemurkaan Allah..jika ditunaikan rukunnya itu dengan cara yang sebaiknya serta dilaksanakan pula hukum-hukum syariatnya.
Mengucapkan dua kalimah syahadah..
syarat-syarat pengakuan lisan itu seperti berikut:
- Hendaklah dengan perkataan أشهد atau terjemahan yang memberi erti yang sama dengannya
- Hendalah didahulukan أشهد أن لا إله إلا الله daripada أشهد أن محمد رسول الله hendaklah bersambung berturut-turut di antara dua kalimah itu.
mengucapkan dua kalimah syahadah tidak semestinya diucapkan dalam bahasa arab sahaja, malah ianya sah diucapkan dalam apa bahasa,sekalipun orang itu pandai dalam bahasa arab. orang yang mengucapkan kalimah syahadah tanpa ada kemahuan dan kepatuhan di hati,maka ianya dikira kafir di sisi Allah S.W.T,tetapi mukmin di sis masyarakat islam.
perkara-perkara yang membatalkan syahadah...
Adalah menjadi kewajipan ke atas setiap mukmin mengetahui batas-batas dan perkara-perkara yang membatalkan syahadah atau iman itu sendiri. Boleh jadi hakikat iman itu telah wujud dalam diri seseorang, tetapi dengan tidak disedarinya beliau telah lari dari pengertian iman yang sebenar dan masuk dalam lingkungan kufur,kerana melakukan sesuatu yang menghapuskan iman.
Iman adalah satu hakikat yang bersifat kulliah yang tidak dapat dipisah-pisahkan. sepertimana firman Allah.s.w.t dalam surah Al- Baqarah:85
mafhumnya:
Apakah kamu beriman kepada sebahagian (yang lain)? maka tidak ada balasan (yang pantas) bagi orang yang berbuat demikian di antara kamu selain kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari akhirat mereka dikembalikan kepada azabnya yang paling berat. Dan Allah tidak lengah terhadap apa yang kamu kerjakan.
Dalam surah An nisa' Allah berfirman :
Mafhumnya:
Adapun orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-rasulnya dan tidak membeza-membezakan diantara mereka , kelak Allah akan memberi pahala kepada kepada mereka. Allah maha pengampun,maha penyayang. (ayat 152)
(orang-orang) ahli kitab meminta kepadamu (Muhammad) agar engkau menurunkan sebuah kitab dari langit kepada mereka. sesungguhnya mereka telah meminta kepada musa yang lebih besar dari itu. mereka berkata, 'perlihatkanlah Allah kepada kami secara nyata".Maka mereka di sambar petir kerana kezalimannya. kemudian menyembah anak sapi,setelah mereka melihat bukti-bukti yang nyata, namun demikian kami memaafkan mereka, dan telah kami berikan kepada musa kekuasaan yang nyata. (ayat 153).
Nas-nas ini jelas menunjukan bahawa iman dan kepatuhan itu haruslah menyeluruh. sekalipun ayat-ayat ini berkenaan orang yahudi, tetapi pengajarannya adalah umum. Ayat dalam surah Baqarah menyentuh tentang Amal manakala ayat dalam surah Nisa' menerangkan tentang iktiqad.
Dengan melihat dalil-dalil di atas, jelaslah kepada setiap mukmin tentang hakikat iman yang bersifat menyeluruh itu. menjadi kewajiapan ke atas mereka memelihara diri dan iman agar tidak tergelincir.secara ringkasnya disini ana senaraikan beberapa perkara yang denganya menyebabkan seseorang menjadi kufur atau terkeluardari islamnya.
- Menentang syariat Allah.
إن الحكم إلا لله يقص الحق وهو خيرالفاصلين
Mafhumnya: menetap hukum itu hanyalah hak Allah, dia menerangkan yang sebenarnya dan dia pemberi keputusan yang paling baik.(surah An aam:57)
bersambung:-
ألا الخاق والأمر
Dalam hal-hal yang membatalkan keislaman ini, tidak ada bezanya dalam hukum,antara main-main, bersungguh-sungguh atau bersenaja melanggar kerana takut terkecuali yang dipaksa. semoga Allah melindungi kita dari hal-hal yang mendatangkan kemurkaanNya dan kepedihan siksanya.Mafhumnya:Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah(surah Al a'raaf:54)
Sewaktu Allah mensyariatkan undang-undang untuk manusia menerusi Rasulnya. Allah telah mengetahui segala sesuatu yang dapat membawa kebaikan dan keburukan kepada manusia, ini bermakna sebarang penentangan terhadap syariat Allah s.w.t. bererti menentang Allah yang telah menciptanya.
Dengan ini jelas bahawa menentag,menghina peraturan-peraturan Allah s.w.t bererti menolak ketetapan dan perbuatan Allah secara keseluruhanya, sekali gus itu adalah kekufuran.
Tetapi penentangan dari seseorang yang jahil tidak mengeluarkan dari landasan islam,kecuali masih berdegil setelah memahaminya. sebagai kesimpulan, pegangan bagi setiap muslim dalam hal ini ialah meredhai segala peraturan Allah s.w.t, (سمعنا وأطعنا)
Firman Allah s.w.t
Sewaktu Allah mensyariatkan undang-undang untuk manusia menerusi Rasulnya. Allah telah mengetahui segala sesuatu yang dapat membawa kebaikan dan keburukan kepada manusia, ini bermakna sebarang penentangan terhadap syariat Allah s.w.t. bererti menentang Allah yang telah menciptanya.
Dengan ini jelas bahawa menentag,menghina peraturan-peraturan Allah s.w.t bererti menolak ketetapan dan perbuatan Allah secara keseluruhanya, sekali gus itu adalah kekufuran.
Tetapi penentangan dari seseorang yang jahil tidak mengeluarkan dari landasan islam,kecuali masih berdegil setelah memahaminya. sebagai kesimpulan, pegangan bagi setiap muslim dalam hal ini ialah meredhai segala peraturan Allah s.w.t, (سمعنا وأطعنا)
- Menghukum dengan yang lain dari hukum Allah S.W.T
Firman Allah s.w.t
ومن لم يحكم بما أنزل الله فأؤلئك هم الكافرون
Mafhumnya: Timbullah persoalan, apakah dianggap kafir orang-orang yang menghukum dengan hukuman yang lain dari hukuman Allah ??ada tiga gambaran yang dapat mennjawab soalan ini, iaitu:-
- beliau berbangga menghukum dengan hukuman yang lain serta mengakui bahawa hukuman beliau lebih baik dari hukuman Allah. Menurut ulama', Orang ini melakukan kekufuran..
- beliau menghukum dengan hukuman yang lain dan percaya bahawa hukumannya sedarjat dengan hukuman allah s.w.t.beliau telah melakukan kekufuran juga kerana menyamakan Allah dengan mahluk.
- beliau meyakini hukum-hukum Allah dan percaya bahawa mencanggahinya adalah berdosa,tetapi masih menghukum dengan hukuman yang lain, kerana mengikut hawa nafsu, menurut Ibnu Abbas r.a beliau termasuk dalam golongan kufur yang kurang dari kufur, iaitu tidak terkeluar dari islam...
- Berkerjasama dan menolong musuh-musuh islam
- Mempersekutukan Allah(syirik)
- Tidak mengkafirkan orang musyrik atau ragu akan kekafiran mereka, ataupun membenarkan fahaman mereka, dengan demikian ia telah kafir.
- Berpaling secara keseluruhan dari agama Allah (murtad) atau dari hal-hal yang menjadi syarat mutlak sebagai muslim tanpa mempelajarinya tanpa melaksanakan ajarannya.
والذين كفروا عما انذروا معرضون
bersambung:-
